[정치외교학과] 공자의 정명사상0k
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작성일 23-02-06 01:27
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그리고 공자는 당면한 사회적 위기의 근본 原因을 바로 통치자인 군자들의 도덕적 타락에서 찾았다. 이 때문에 당시 사회에서의 주례의 파괴를 사회적 위기로 간주했으며, 동시에 주례를 절대적이고 보편타당한 사회 질서로 이상화하였다.
2. 인정과 정명사상
3. 정치의 선행요제 정명
1. 공자의 정명이란?
논어(論語)
다. 나는 주를 따르겠다. 공자에 의하면 천하에는 더 이상 질서가 없었다(天下無道). 이런 상황에서 공자는 천하의 질서를 바로 잡기 위해서 정명사상, 즉 주례에의 복귀와 통치자들의 윤리적 교양이라는 두 가지 요청을 내놓은 것이다.
공자의 정명사상0k 위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어 학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
5. 정명의 주도자-군자, 선비
순서
7. 정치적 입장에서 본 공자의 정명론
공자의 정명사상0k
정명의 현대적 의미, 정명비판, , , 인정과 정명사상, 호적의 정명 구분, 정명,,
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위 자료(資料) 요약정리 잘되어 있으니
설명
장기윤, 『공자학설의 현대적 의의』, 형설출판사, 1881.
안종윤 『세계화 시대의 신도덕 정치철학 연구』, 학문출판사, 1996.
10. 정명의 현대적 의미
임효선, 『삶의 정치사상』, 한길사, 1986.
6. 호적(胡適)의 정명 구분
잘 참고하시어 학업에 나날이
민두기, 『유교사상속에 역사의식』, 창작과 비평사, 1985.
9. 정명(正名)의 실현
참고자료
발전이 있기를 기원합니다 ^^
이기동 『영원한 인류의 스승 공자』, 성균관대학교 출판부, 1999.
최황호, “공자의 정치사상에 관한 고찰”, 경희대학교 대학원 석사학위논문, 1987
호 적, 『중국(China)고대철학사』, 민두기 외역, 대한교과서주식회사, 1985.
조준하, “예론의 연원과 그 전개에 관한 연구”, 성균관대학교 대학원 박사학위논문.
4. 정명과 직분
송영배, 『중국(China)사회사상사』, 한길사, 1986.
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8. 정명비판
최근덕, 『유학강의(Ⅰ)』, 성균관 부설 유교文化(문화)연구위원회, 1987.
[정치외교학과] 공자의 정명사상0k
공자는 전통적인 西周 時代의 사회규범, 즉 周禮를 합당한 사회규범으로 파악하여, “周나라는 夏와 殷 2대를 본땄으므로 문물제도가 빛났다.”고 하였다.
